मीना ठक्कर यांनी संकलित केलेल्या या पुस्तकात विविध वेद, उपनिषदे, स्मृति, भगवद्गीता, रामायण, महाभारत आदी हिंदु धर्मग्रंथ, इतिहास, संस्कार, सण-उत्सव आणि भारतीय परंपरा यांची प्राथमिक माहिती सोप्या भाषेत देण्यात आली आहे.
प्रगतीशील शेतीच्या नवनवीन प्रयोगांचा समावेश असलेली ही पुस्तके आधुनिक शेती करण्यासाठी युवकांना प्रोत्साहन देणारी आहेत.
‘इतिहास हा संघर्षाच्या विचारधारेमधून घडतो. एकच विचारधारा उरेल आणि ती राबवता येईल, ही समजूत चुकीची आहे. शहरी नक्षलवाद, जागतिक बाजारपेठ व्यवस्था, ख्रिश्चॅनिटी आणि मूलतत्त्ववादी इस्लाम या ४ निरंकुशतावादी शक्ती आहेत.
येथील ब्राह्मणपुरीमधील सनातन आश्रमाला आळंदी देवाची येथील ‘श्री संत ज्ञानेश्वर महाराज संस्थान समिती’चे प्रमुख विश्वस्त योगी निरंजन नाथ यांनी ५ एप्रिल या दिवशी सायंकाळी ६ वाजता सदिच्छा भेट दिली.
त्या वेळी हिंदु धर्म आणि शीख पंथ हे वेगवेगळे नसून परस्परांमध्ये दुधात साखर मिसळावी तसे मिसळून गेले होते. कालांतराने इंग्रजांनी हिंदू आणि शीख हे वेगळे आहेत, हा प्रचार केला अन् पुढे मार्क्सवादी इतिहासकारांनी तो प्रचार तसाच उचलून धरला.
कुर्ल्यातील नववर्ष स्वागतयात्रा समितीने मात्र या सर्वांना छेद देऊन शालिवाहन शक अर्थात् हिंदु नववर्ष चालू होते, त्या चैत्र शुक्ल प्रतिपदेपासून म्हणजेच गुढीपाडवा ते फाल्गुन अमावास्या अशी दिनदर्शिका सिद्ध केली आहे.
जत्रोत्सवाच्या चोख नियोजनामुळे भक्तांना देवीचे दर्शन झाले सुलभ
डॉ. वेदवीर आर्य हे प्राचीन भारतीय इतिहास आणि वैदिक ज्ञानाचे विशेषज्ञ आहेत. त्यांनी भारताच्या अस्मितेशी जोडलेली अनेक महत्त्वपूर्ण तथ्ये आणि दस्तऐवज यांच्या आधारावर भारतीय इतिहासातील विकृत कथानकांचे खंडन केले आहे.
पुस्तकात मंदिराचा इतिहास, कोलव्याहून आणण्यात आलेली ‘कोल्वेकरिण महालक्ष्मी मूर्ती’चा इतिहास, मंदिराचा झालेला विकास, त्यासाठी हातभार लावलेल्या लोकांची माहिती, तसेच सौंदेकर राजघराण्याचे योगदान आदींविषयी सविस्तर आणि सचित्र माहिती देण्यात आली आहे.
डॉ. नरेंद्र दाभोलकर यांचा खून ज्या अविवेकाने केला, त्या समाजात विवेकवादी विचार रुजवणे हे मोठे आव्हान आहे. सध्या ज्ञानविरोधी लोक ‘मोकाट’ आहेत, ज्ञानमार्गी लोक ‘मुकाट’ आहेत. कुतूहल जागृत करणे आणि प्रश्न विचारायला लावणे, हे विद्यापिठाचे मूलभूत कार्य आहे; परंतु सामाजिक सत्ता आणि व्यवहार यांमुळे विद्यापिठे ज्ञान निर्मितीपासून दूर जात आहेत, असे प्रतिपादन राज्यशास्त्राचे प्रा. सुहास पळशीकर यांनी केले.