‘महर्षि अध्यात्म विश्वविद्यालया’ला चित्रीकरणासाठी लागणार्‍या साहित्‍याची आवश्‍यकता ! साहित्‍य खरेदी करण्‍यासाठी अर्पणदाते आपल्‍या क्षमतेनुसार शक्‍य होईल, तेवढे अर्पण करून या धर्मकार्यात योगदान देऊ शकतात.
भूमीपूजन केल्‍यामुळे देवतेच्‍या आशीर्वादाने भूमीमध्‍ये असलेले दोष दूर होऊन तिची शुद्धी होते. हा विधी केल्‍याने भूमी तिच्‍या स्‍वामीला (मालकाला) अनुकूल होते.
वर्ष २०२२ मधील महाशिवरात्रीला यामपूजेच्या संदर्भात ‘महर्षि अध्यात्म विश्वविद्यालया’ने ‘यू.ए.एस्. (युनिव्हर्सल ऑरा स्कॅनर)’ या उपकरणाद्वारे एक संशोधनात्मक चाचणी केली. या चाचणीतील निरीक्षणांचे विवेचन आणि अध्यात्मशास्त्रीय विश्लेषण पुढे दिले आहे.
महर्षि अध्यात्म विश्वविद्यालयाच्यावतीने मुंबई आणि पुणे येथील प्रसिद्ध कलाकारांच्या अभ्यासात्मक भेटी घेतल्या गेल्या. त्याचा संक्षिप्त वृत्तांत प्रस्तुत करीत आहोत . . .
शिवाच्‍या दोन अवस्‍था मानल्‍या आहेत. त्‍यांतील एक समाधी अवस्‍था आणि दुसरी म्‍हणजे तांडव किंवा लास्‍य नृत्‍य अवस्‍था. समाधी अवस्‍था, म्‍हणजे निर्गुण अवस्‍था आणि नृत्‍यावस्‍था म्‍हणजे सगुण अवस्‍था.
महर्षि अध्यात्म विश्वविद्यालयाच्या वतीने ‘मंदिरातील सात्त्विकतेचा कलाकारावर कसा परिणाम होतो ?’, याचा अभ्‍यास करण्यात आला. त्याचे विश्लेषण देत आहोत . . .
‘रिमिक्‍स’ पद्धतीचा आणि काळानुसार भावपूर्ण केलेला ‘ॐ नमः शिवाय ।’ या दोन नामजपांचा तुलनात्‍मकदृष्‍ट्या केलेला अभ्‍यास . . .
प.पू. देवबाबा यांच्‍या कर्नाटक येथील आश्रमातील ‘भारतीय गाय आणि बैल यांच्‍यावर शास्‍त्रीय गायनाचा कोणता परिणाम होतो ?’, याचा अभ्‍यास करण्यात आला.
साधना म्‍हणून संगीत आणि नृत्‍य यांचा सराव करतांना महर्षि अध्यात्म विश्वविद्यालयाच्या साधकांना शिवाशी संबंधित आलेल्‍या अनुभूती पुढे दिल्‍या आहेत.
ऑडिटोरियममध्ये, मंदिरांमध्ये किंवा संतांच्या समोर गाणे म्हणणे’, यांमध्ये पुष्कळ भेद आहे. ‘या सगळ्या ठिकाणी वेगवेगळी स्पंदने जाणवतात’, हे खरेच आहे.तुम्ही ते वैज्ञानिकदृष्ट्या सिद्ध करून दाखवू शकत आहात.