‘हिंदु राष्ट्र’ हा शब्द भारतातच काय; पण विदेशातही आता कुणासाठी नवीन राहिलेला नाही. साधारण १५ वर्षांपूर्वी हा शब्द उच्चारणेही जणू गुन्हा होता; मात्र वर्ष २००२ मध्ये हिंदु जनजागृती समितीची स्थापना झाली, तीच मुळात हिंदु राष्ट्राच्या स्थापनेसाठी !
२ जून या दिवशी प्रसिद्ध झालेल्या लेखात ‘विवाह कायद्यातून मुसलमानांना वगळल्याने त्यांची लोकसंख्या वाढली, हिंदूंना पोटगी देणे बंधनकारक; मात्र मुसलमानांना नाही आणि प्रत्येक पंथासाठी वेगळे दिवाणी कायदे’, ही सूत्रे वाचली. आज या लेखाचा पुढचा भाग येथे देत आहोत.
मासिकाच्या मुखपृष्ठावर लिहिले आहे, ‘भारतातील मूर्तीपूजकांना मारून टाका. त्यांचे पोट चाकूने कापून टाका. त्यांची मंदिरे, घरे, गाड्या, मालमत्ता आणि पिके यांना आग लावा. गर्दीच्या ठिकाणांना लक्ष्य करा.
‘प्रत्येक नाण्याला दुसरी बाजू असते’, असे नेहमीच म्हटले जाते. ती दुसरी बाजू पहाणे आवश्यक असते. त्यातून चांगले आणि वाईट किंवा कमी-अधिक यांचा अभ्यास करता येऊ शकतो. त्यातून ‘आपल्याला आणखी काय पालट ..
हिंदु, ख्रिस्ती, बौद्ध अथवा जैन यांच्या धार्मिक ग्रंथांमध्ये ‘जिहाद’ शब्दाचा संदर्भ नाही. त्याचा संदर्भ मुसलमानांच्या कुराण, सुरा, हदित, फतवा, तसेच औरंगजेबाने लिहिलेल्या आलमगिरी या ग्रंथांमध्ये आढळून येतो.
हमासच्या संस्थापकाचा मुलगा हिंदुत्वनिष्ठ नसून मुसलमान आहे, तसेच तो हमासचा माजी आतंकवादीही आहे. तोच हे सांगत आहे. यावर भारतातीलच नव्हे, तर जगातील निधर्मीवादी, पुरो(अधो)गामी आणि इस्लामप्रेमी कदापि विश्‍वास ठेवणार नाहीत, हेही तितकेच खरे आहे !
उठसूठ हिंदूंवर आक्रमण करणार्‍या धर्मांधांची मुजोरी जाणा ! हिंदूंनी या अन्यायाच्या विरोधात आताच संघटितपणे आवाज न उठवल्यास उद्या असे प्रकार गळ्ळी-बोळात घडतील, हे जाणा !
चीनने गेल्या काही वर्षांत देशातील मुसलमानांचे इस्लामीकरण रोखून त्यांचे चिनीकरण केले आहे. याविरोधात एकही इस्लामी राष्ट्र किंवा त्यांची संघटना तोंड उघडत नाही. या उलट भारतात मुसलमान हिंदूंवर आक्रमण करत असतांनाही ‘भारतात मुसलमान असुरक्षित आहेत’ अशी आवई उठवली जाते !
अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यावर बोलणारे ‘भारतात मुसलमान असुरक्षित आहेत’, असे सांगत ऊर बडवून घेत असतात ! ते आता कुठे आहेत ? अभिव्यक्ती केवळ हिंदूंच्या धर्माविषयीच असते का ?
हिंदू हिताचा विचार करणारा भाजप या मुद्यावर एक राजकीय पक्ष म्हणून त्यांना असलेल्या घटनात्मक मर्यादा लक्षात घेता त्यांनाही हे सद्यःस्थितीत शक्यही नाही.