‘ब्रह्मज्ञान जाणून घेण्‍यास अत्यंत कठीण आहे. त्यासाठी विशिष्‍ट प्रकारची मानसिक, बौद्धिक क्षमता असावी लागते. सर्वसामान्‍य लोकांना ब्रह्मज्ञान सहजासहजी जाणून घेता येत नाही’, हे लक्षात घेऊन गीतेने ‘भक्‍तीयोगा’चे माहात्‍म्‍य सांगून सर्वसामान्‍य मानवी समाजाला मोठा दिलासा दिला आहे.
भक्ती मार्गावरून प्रगती करत करत अखेरची प्राप्त होणारी स्‍थिती आणि ज्ञान मार्गाने वाटचाल करतांना प्राप्त होणारी अखेरची स्‍थिती या दोन्‍ही स्‍थितीत कोणत्‍याही प्रकारचा भेद नाही. ज्ञानमार्गात प्रारंभीपासून बुद्धीच्‍या द्वारे ज्ञान प्राप्त केलेले असते, तर भक्ती मार्गात तेच ज्ञान श्रद्धेने प्राप्त केलेले असते.
नियम केवळ योगमार्गावरून वाटचाल करणार्‍यांसाठी नसून तो कर्मयोग, संन्‍यासयोग, भक्‍तीयोग अशा कोणत्‍याही मार्गावरून वाटचाल करणार्‍या सर्वांसाठी आहे. भक्‍ताच्‍या मनात देवावरील श्रद्धा दृढ करण्‍याचे काम स्‍वतः भगवंत करतो.
‘ज्ञान, भक्ती आणि कर्म यांचा त्रिवेणी संगम प.पू. स्वामी गोविंददेव गिरि यांच्या जीवनात आपल्याला सहजतेने आढळून येतो. ते त्यांच्या अमृतमय वाणीने श्रोत्यांच्या मनमस्तिष्कावर संस्कारांचा अभिषेक अविरत करत आहेत.
सावरकर यांनी संपूर्ण हिंदु समाजाला संघटित करण्याचा प्रयत्न केला, तसा प्रयत्न सनातन संस्था सातत्याने करत आहे. त्यासाठी सनातन संस्था ही हिंदु जनजागृती समिती आयोजित करत असलेल्या अखिल भारतीय हिंदु राष्ट्र अधिवेशनात सहभाग घेते…
‘हिंदुत्‍व’ हेच राष्‍ट्रीयत्‍व असून हिंदु समाज त्‍यापासून दूर गेला, तर हिंदुस्‍थानचे आणि हिंदूंचे अस्‍तित्‍व जगात रहाणार नाही, हे जाणा !
हिंदुस्‍थानच्‍या भूतकाळाचा अभिमान, म्‍हणजेच देशाच्‍या राष्‍ट्रीयत्‍वाचा अभिमान आहे. हे राष्‍ट्रीयत्‍वही अशाच एकात्‍मतेच्‍या भावनेतून निर्माण झालेले आहे. अशा या एकात्‍मतेच्‍या भावनेलाच ‘हिंदुत्‍व’ हा शब्‍द यथार्थ असल्‍यामुळे शोभून दिसतो.
लोकशाहीची मुख्य त्रुटी ही की, लोकशाहीमध्ये निवडणुकीद्वारे निवडून यायचे आणि सत्ता प्रस्थापित किंवा सत्ता प्राप्त करायची; पण त्यासाठी ज्या अटी घालण्यात आल्या आहेत त्या अपुर्‍या आहेत. त्यात जोपर्यंत आपण सुधारणा घडवून आणत नाही, तोपर्यंत आपल्या देशात ‘शिवशाही भली’, असेच वाटत रहाणार आहे.
आपल्या देशातील अनेक राजकीय विचारवंत आणि राजकीय नेते यांना मुसलमान समाजाविषयी अत्यंत कळकळ आहे. सर्व प्रकारच्या सवलती मुसलमान समाजाला उपलब्ध करून दिल्या पाहिजेत, अशी त्यांची आग्रही भूमिका आहे…
हिंदु समाज जिहादी कृत्यांमुळे बिथरून गेला आहे. याला तोंड कसे द्यावे ? असा प्रश्न आहे. ‘हिंदूंची कोणतीही कृती मुसलमानांच्या धार्मिक भावनांवर आघात करणारी आहे’, असा सूर मुसलमानांनी लावला आहे.