‘विरामचिन्हे’ आणि त्यांचे भाषेतील कार्य !
मागील लेखात आपण ‘एकेरी अवतरणचिन्हा’ची माहिती घेतली. आजच्या लेखात ‘दुहेरी अवतरणचिन्ह (‘‘ ’’)’ आणि ‘अपसारणचिन्ह (-)’ या दोन्ही चिन्हांविषयी जाणून घेऊ.
‘विरामचिन्हे’ आणि त्यांचे भाषेतील कार्य !
सनातनचे संस्कृतवर आधारलेले नाविन्यपूर्ण मराठी व्याकरण ! मागील लेखात आपण ‘उद्गारवाचकचिन्हा’ची माहिती घेतली. आजच्या लेखात ‘एकेरी अवतरणचिन्ह (‘ ’) कुठे द्यावे ?’, याविषयी जाणून घेऊ.
‘विरामचिन्हे’ आणि त्यांचे भाषेतील कार्य !
मागील लेखात आपण ‘प्रश्नचिन्ह (?)’ आणि ‘संयोगचिन्ह (-)’ या दोन चिन्हांची माहिती घेतली. आजच्या लेखात ‘उद्गारवाचकचिन्ह (!)’ कुठे लिहावे ?’, याविषयी जाणून घेऊ.
‘विरामचिन्हे’ आणि त्यांचे भाषेतील कार्य !
या लेखमालेमध्ये मराठीची स्वायत्तता आणि तिचे संस्कृतशी असलेले आध्यात्मिक नाते जपत व्याकरणाचे नियम मांडण्यात आले आहेत. आजच्या लेखात ‘प्रश्नचिन्ह (?)’ आणि ‘संयोगचिन्ह (-)’ या दोन चिन्हांची माहिती पाहू.
‘विरामचिन्हे’ आणि त्यांचे भाषेतील कार्य !
आधुनिक काळात इंग्रजीच्या आक्रमणामुळे नव्या पिढीला संस्कृतवर आधारित स्वभाषेचे व्याकरण शिकणे अवघड बनले. या पार्श्वभूमीवर या लेखमालेमध्ये मराठीची स्वायत्तता आणि तिचे संस्कृतशी असलेले आध्यात्मिक नाते जपत व्याकरणाचे नियम मांडण्यात आले आहेत.
सनातनचे संस्कृतवर आधारलेले नाविन्यपूर्ण मराठी व्याकरण !
सनातनचे निरनिराळी शैक्षणिक पार्श्वभूमी असलेले साधक, वार्ताहर, संकलक आदींना दृष्टीसमोर ठेवून ही मांडणी करण्यात आली आहे. मागील लेखात आपण ‘अर्धविराम’ या विरामचिन्हाची माहिती घेतली. या लेखात ‘स्वल्पविराम’ या विरामचिन्हाविषयी जाणून घेऊ.
तिथी लिहितांना ‘पक्षा’चा उल्लेख टाळणे योग्य असणे
सध्या तिथी लिहितांना आपण ‘चैत्र शु.प. १ (चैत्र शुक्ल पक्ष १)’ अशी लिहितो. ज्योतिषशास्त्रानुसार तिच्यातील ‘पक्ष’ या अर्थाने लिहिला जाणारा ‘प.’ हा शब्द अनावश्यक आहे.