सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले यांची वाढलेली झोप, म्हणजे देवाने त्यांची निर्विचार स्थिती वाढवण्यासाठी केलेली उपाययोजना !

‘सध्या गेले काही दिवस मला झोप पुष्कळ येत आहे. त्यामुळे माझे लिखाणाचे कार्य पुष्कळ अल्प झाले आहे.’ – सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले (१.३.२०२६)

सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले

सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले यांच्या वाढलेल्या झोपेविषयी उलगडलेले विश्लेषण

(सद्गुरु) डॉ. मुकुल गाडगीळ

‘आध्यात्मिक उन्नतांची झोप ही सर्वसामान्य व्यक्तीसारखी नसून ती त्यांची सूक्ष्म स्तरावरील कार्याची स्थिती असते. सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले यांना पुष्कळ झोप आणण्यामागील देवाच्या कार्यकारणभावाचा एक पैलू म्हणजे त्यांना स्थूल कार्याकडून अधिक सूक्ष्म कार्याकडे नेणे ! लिखाण करणे, त्याच्या चौकटी करणे, लेख लिहिणे यांसारखे कार्य हे स्थुलातील कार्य आहे. याउलट सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले यांना झोप आणून त्यांच्या मनात विचारच येऊ न देणे, थोडक्यात त्यांना निर्विचार स्थितीत ठेवून त्यांच्याकडून अधिक सूक्ष्म स्तरावरील कार्य, म्हणजे निर्गुणातील कार्य देव त्यांच्याकडून करवून घेत असेल.

तसेच ‘सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले यांचा त्या स्थुलातील कार्यामध्ये वेळ न जाता त्यांना सूक्ष्मातील कार्यासाठी अधिक वेळ मिळावा’, हाही देवाचा उद्देश असेल. स्थुलापेक्षा सूक्ष्म आणि सगुणापेक्षा निर्गुण कार्य श्रेष्ठ अन् व्यापक असते. काळानुसार आता निर्गुणातील कार्याची अधिक आवश्यकता असावी. शेवटी ‘स्थूल देहा असे स्थळकाळाची मर्यादा’ हे सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले यांनी म्हटलेच आहे ! ‘रामराज्य’ लवकर येण्यासाठीच देव हे सर्व करवून घेत आहे. देवाची लीला अगाध आहे !

– (सद्गुरु) डॉ. मुकुल गाडगीळ (रसायनशास्त्रामधील पीएच्.डी., मुंबई विद्यापीठ), महर्षि अध्यात्म विश्वविद्यालय, गोवा. (८.३.२०२६)

  • सूक्ष्म : व्यक्तीचे स्थूल म्हणजे प्रत्यक्ष दिसणारे अवयव नाक, कान, डोळे, जीभ आणि त्वचा ही पंचज्ञानेंद्रिये आहेत. ही पंचज्ञानेंद्रिये, मन आणि बुद्धी यांच्या पलीकडील म्हणजे ‘सूक्ष्म’. साधनेत प्रगती केलेल्या काही व्यक्तींना या ‘सूक्ष्म’ संवेदना जाणवतात. या ‘सूक्ष्मा’च्या ज्ञानाविषयी विविध धर्मग्रंथांत उल्लेख आहेत.
  • येथे प्रसिद्ध करण्यात आलेल्या अनुभूती या काही वेळा अनिष्ट शक्तींमुळे किंवा ‘भाव तेथे देव’ या उक्तीनुसार साधकांना / संतांना / धर्मप्रेमींना आलेल्या वैयक्तिक अनुभूती आहेत. त्या सर्वांनाच येतील, असे नाही. - संपादक
  • सूक्ष्म-जगत् : जे स्थूल पंचज्ञानेंद्रियांना (नाक, जीभ, डोळे, त्वचा आणि कान यांना) कळत नाही; परंतु ज्याच्या अस्तित्वाचे ज्ञान साधना करणार्‍याला होते, त्याला ‘सूक्ष्म-जगत्’ असे संबोधतात.
  • सूक्ष्म-परीक्षण : एखाद्या घटनेविषयी किंवा प्रक्रियेविषयी चित्ताला (अंतर्मनाला) जे जाणवते, त्याला ‘सूक्ष्म-परीक्षण’ म्हणतात.