सौ. प्रमिला केसरकर यांच्या पार्थिवाचे दर्शन घेतांना माझ्‍या डोळ्‍यांसमोर आपोआप समाजातील एखादी व्‍यक्‍ती मृत होते, त्या प्रसंगाचे चित्र आले. ‘सर्वसामान्‍य व्‍यक्‍तीचा मृत्‍यू होणे आणि साधकाचा मृत्‍यू होणे’ या दोन प्रसंगांतील भेद दर्शवणारी सूत्रे येथे दिली आहेत.
‘नोव्हेंबर २०२२ मध्ये श्रीचित्शक्ति (सौ.) अंजली मुकुल गाडगीळ यांच्या समवेत आम्ही भाग्यनगर येथे दौर्‍यावर होतो. त्या वेळी आम्ही वारंगल (तेलंगाणा) येथील श्री भद्रकालीदेवीच्या दर्शनाला गेलो होतो.
‘नवरात्रीला श्री नवदुर्गेची स्थापना झाल्यापासून मनाला आलेली मरगळ निघून गेली. त्यात ‘नवरात्रीत नऊ दिवस देवीचा जागर’ हा सत्संग श्रीसत्‌शक्ति (सौ.) सिंगबाळ साक्षात् दुर्गेच्या रूपात घेत आहेत..
‘जानेवारी २०२३ मध्ये काही दिवस श्रीसत्‌शक्ति (सौ.) बिंदा नीलेश सिंगबाळ देवद (पनवेल) येथील सनातनच्या आश्रमात गेल्या होत्या. तेव्हा मला सुचलेले काव्य येथे दिले आहे.
‘सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. जयंत आठवले यांच्या ब्रह्मोत्सवा निमित्त रामनाथी आश्रमात १४ आणि १५.५.२०२३ या दिवशी चंडी याग होता. चंडी यागाच्या दुसर्‍या दिवशी आलेल्या अनुभूती पुढे देत आहे.
महर्षींच्या कृपाशीर्वादामुळे हे दशमहाविद्या यज्ञ अनुभवता येत आहेत. ही अनुभूती दिल्याबद्दल सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले, श्रीसत्‌शक्ति (सौ.) सिंगबाळ आणि श्रीचित्शक्ति (सौ.) गाडगीळ यांच्या चरणी कृतज्ञता !’
२६.९.२०२२ या दिवसापासून आश्रमात नवरात्रीनिमित्त यज्ञयाग चालू झाले. आम्ही यज्ञस्थळी बसून नामजपादी उपाय केले. त्या दिवसापासून आम्हाला स्वभावदोषांची व्याप्ती गतीने काढता आली. यज्ञस्थळी बसून नामजपादी उपाय करण्याचे महत्त्व लक्षात येऊन माझा उत्साह वाढला.
‘नवरात्रातील ७ व्या दिवशी, म्हणजे २.१०.२०२२ या दिवशी सनातनच्या रामनाथी आश्रमात श्री वाराहीदेवीचा याग झाला. यागाच्या आदल्या दिवशी ‘या यागाचा सर्वत्रच्या साधकांना लाभ व्हायला हवा’….
‘डॉ. (सौ.) कुंदा जयंत आठवले यांच्याकडे पहातांना त्या श्री महालक्ष्मीच्या रूपात दिसणे आणि साधिकेचे सूक्ष्म रूप त्यांच्यासाठी ‘कमळाच्या फुलांच्या पायघड्या घालत आहे’, असे दृश्य तिला दिसणे
ध्यानस्थ श्री कालीमातेचे दर्शन होणे आणि प.पू. डॉक्टरांनी सूक्ष्मातून काहीतरी सांगितल्यावर मन निर्विचार स्थितीत जाणे