सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले यांच्या खोलीतील देवघरातील देवतांच्या चित्रांवरील काचेत व्यक्तीची प्रतिमा आरशाप्रमाणे स्पष्ट दिसण्यामागील अध्यात्मशास्त्र ! 

सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले 

माझ्या खोलीतील देवघरातील देवतांच्या चित्रांवरील काचेत व्यक्तीची प्रतिमा आरशाप्रमाणे स्पष्ट दिसते. यात काचेचे रूपांतर आरशात होण्याची प्रक्रिया काय आहे ?’ 

(२५.१०.२०१९)

श्री. राम होनप : 

१. सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले यांच्या भक्तीमुळे त्यांच्या देवघरातील देवतांच्या चित्रांतील देवत्व जागृत होणे 

‘सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवले यांची साधना आणि भक्ती पुष्कळ आहे. त्यामुळे त्यांच्या देवघरातील देवतांच्या चित्रांतील देवत्व जागृत झाले आहे. सच्चिदानंद परब्रह्म डॉक्टरांचे समष्टीच्या कल्याणाचे कार्य आहे. त्यांच्या भक्तीमुळे देवतांच्या चित्रांतील तत्त्व ‘साधकांचे रक्षण करणे, त्यांच्या साधनेसाठी शक्ती देणे, त्यांच्या धर्मकार्यातील अडथळे अन् वाईट शक्तींचा जोर न्यून करणे’ इत्यादी कार्यांसाठी प्रगट होते.

२. देवतांच्या चित्रांतील तत्त्व कार्यरत होऊन चित्रांत चैतन्याचा थर निर्माण होणे 

सच्चिदानंद परब्रह्म डॉक्टरांच्या देवघरातील देवतांच्या चित्रांद्वारे वातावरणात सतत चैतन्य प्रक्षेपित होत असते. ही सूक्ष्मातील प्रक्रिया सातत्याने होत असल्याने त्या देवतांच्या चित्रांत चैतन्याचा जाड थर निर्माण झाला.

श्री. राम होनप

३. देवतांच्या चित्रांतील चैतन्याचा परिणाम चित्रावर होणे 

देवतांच्या चित्रांत निर्माण झालेल्या चैतन्याच्या थरामुळे देवतांच्या चित्रांतील अणू-रेणू, रंग आणि आकार चैतन्यमय झाले. त्यामुळे चित्रातील देवत्व आणखी प्रगट होऊ लागले.

४. देवतांच्या चित्रानंतर चैतन्याचा परिणाम त्याच्या काचेवर होणे 

देवतांच्या चित्रांत पुष्कळ चैतन्य निर्माण झाल्याने त्याचा परिणाम त्या चित्रांच्या काचांवर झाला. त्यामुळे त्या काचांतील अणू-रेणू चैतन्यमय झाले. चैतन्यामुळे त्या काचांतील अणू-रेणूंच्या प्रकाश शोषून न घेण्याच्या गुणधर्मात पालट झाला आणि त्यांच्यात प्रकाश शोषून घेण्याची क्षमता निर्माण झाली.

५. चैतन्यामुळे काचेतील अणू-रेणूंमध्ये प्रकाश शोषून घेण्याची क्षमता निर्माण कशी होते ? 

चैतन्यामुळे देवतांच्या चित्रांवरील काचेतील अणू-रेणूंमध्ये प्रकाश शोषून घेणारी आकर्षणशक्ती निर्माण झाली. त्यामुळे त्या अणू-रेणूंमध्ये प्रकाश शोषून घेण्याची क्षमता निर्माण झाली. या प्रक्रियेमुळे देवतांच्या चित्रांतील काचेतील अपारदर्शकता वाढली. यामुळे सच्चिदानंद परब्रह्म डॉक्टरांच्या देवघरातील देवतांच्या चित्रांवरील काचेत आरशाप्रमाणे व्यक्तीची प्रतिमा दिसते. हा विषय सूक्ष्मातील ‘अणूशास्त्र आणि प्रकाशविज्ञान’, याअंतर्गत आहे.’

– श्री. राम होनप (सूक्ष्मातील ज्ञानप्राप्तकर्ता साधक), सनातन आश्रम, रामनाथी, गोवा.

(ज्ञान मिळण्याचा दिनांक : १२.३.२०२६, वेळ : सकाळी ११, कालावधी : १५ सेकंद)

  • सूक्ष्म : व्यक्तीचे स्थूल म्हणजे प्रत्यक्ष दिसणारे अवयव नाक, कान, डोळे, जीभ आणि त्वचा ही पंचज्ञानेंद्रिये आहेत. ही पंचज्ञानेंद्रिये, मन आणि बुद्धी यांच्या पलीकडील म्हणजे ‘सूक्ष्म’. साधनेत प्रगती केलेल्या काही व्यक्तींना या ‘सूक्ष्म’ संवेदना जाणवतात. या ‘सूक्ष्मा’च्या ज्ञानाविषयी विविध धर्मग्रंथांत उल्लेख आहेत.
  • सूक्ष्मातील दिसणे, ऐकू येणे इत्यादी (पंच सूक्ष्मज्ञानेंद्रियांनी ज्ञानप्राप्ती होणे) : काही साधकांची अंतर्दृष्टी जागृत होते, म्हणजे त्यांना डोळ्यांना न दिसणारे दिसते, तर काही जणांना सूक्ष्मातील नाद किंवा शब्द ऐकू येतात.
  • येथे प्रसिद्ध करण्यात आलेल्या अनुभूती या काही वेळा अनिष्ट शक्तींमुळे किंवा ‘भाव तेथे देव’ या उक्तीनुसार साधकांना / संतांना / धर्मप्रेमींना आलेल्या वैयक्तिक अनुभूती आहेत. त्या सर्वांनाच येतील, असे नाही. - संपादक
  • सूक्ष्म-जगत् : जे स्थूल पंचज्ञानेंद्रियांना (नाक, जीभ, डोळे, त्वचा आणि कान यांना) कळत नाही; परंतु ज्याच्या अस्तित्वाचे ज्ञान साधना करणार्‍याला होते, त्याला ‘सूक्ष्म-जगत्’ असे संबोधतात.
  • सूक्ष्म-परीक्षण : एखाद्या घटनेविषयी किंवा प्रक्रियेविषयी चित्ताला (अंतर्मनाला) जे जाणवते, त्याला ‘सूक्ष्म-परीक्षण’ म्हणतात.