ಈ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಸಮಿತಿಯ ಶ್ರೀ. ರಮೇಶ್ ಶಿಂದೆ ಅವರು, “ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಾತ್ಮ ಫುಲೆ ವಾಡಾಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸಡಗರದಿಂದ ವಟವೃಕ್ಷದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಈ ವಿಜಯದ ಆನಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು,” ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
ಹಿಂದೂ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ ಹೇರಿದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯ ಹಿಂದೂಗಳು ಪಾಠ ಕಲಿಯಬೇಕು!
ಅತಿಕ್ರಮಣವಾಗುವವರೆಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು? ಮತ್ತು ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರೇ ಏಕೆ ದೂರು ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ? ಅತಿಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದವರು ಹಾಗೂ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧವೂ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಿ!
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜ್ಯದ ಕಂದಾಯ ಸಚಿವ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಬಾವನಕುಳೆ ಅವರು ನಾಗಪುರದಲ್ಲಿ ‘ದೇವಸ್ಥಾನ ಇನಾಮು ನಿರ್ಮೂಲನಾ ಕರಡು ಕಾಯ್ದೆ 2026’ ಅನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಮಹತ್ವದ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಾವು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಶಾಸಕಿ ನೀನಾ ವರ್ಮಾಯವರು ಭೋಜಶಾಲೆಗೆ ತಲುಪಿ ಶ್ರೀ ವಾಗ್ದೇವಿಯ ತೈಲಚಿತ್ರದ ದರ್ಶನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ ಭೋಜಶಾಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಯೋವೃದ್ಧ ಹೋರಾಟಗಾರ ವಿಮಲ ಗೋದಾಯವರ ಚರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದರು.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟೇ ಕೆಸರೆರಚಾಟ ನಡೆಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ‘ಡೀಪ್ ಸ್ಟೇಟ್’ ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಒಂದು ದಿನ ಅದರ ದೈದೀಪ್ಯಮಾನ ತೇಜಸ್ಸು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿಯೇ ತೀರುತ್ತದೆ.
ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಧಾರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಭೋಜಶಾಲೆಯು ವಾಗ್ದೇವಿಯ (ಸರಸ್ವತಿ) ಮಂದಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಂದೋರ್ ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ನೀಡಿರುವ ತೀರ್ಪು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ರಾಜ ಭೋಜನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ಮಂದಿರದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿದರೆ, ಕಣ್ಣಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಹ ಇದು ಮಂದಿರವೆಂದೇ ಹೇಳಬಹುದು
ಭೋಜಶಾಲೆಯ ತೀರ್ಪು ಹಿಂದೂಗಳ ಪರವಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಆ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಮರಳಿ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ಶ್ರೀರಾಮಮಂದಿರವನ್ನು ಬಾಬರ್ ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿದ ಘಟನೆ ೧೫೨೮ ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿತ್ತು.
ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಧಾರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೋಜಶಾಲೆಯು ಹಿಂದೂಗಳ ಶ್ರೀ ವಾಗ್ಜೇವಿಯ ಅಂದರೆ ಶ್ರೀ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಇಂದೂರ ಪೀಠವು ಮೇ 15 ರಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದೆ.
ಹಿಂದೆ ಬಂಗಾಲದಲ್ಲಿ ೩೦ ವರ್ಷ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ೩೬ ವರ್ಷ ಎಡಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ೧೫ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತೃಣಮೂಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸರಕಾರ ಇತ್ತು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳವು ದೇಶದ ಮೊದಲ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಮಮತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಜಂಗಲ್ರಾಜ್ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು.