ಕರ್ನಾಟಕ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕೇರಳ ಹೀಗೆ ೪ ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಟ್ಟು ೨೫ ಶಿಬಿರಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಶಿಬಿರದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಶಿಬಿರಾರ್ಥಿಗಳು ಗಾಯನ, ವಾದನ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವವರಾಗಿದ್ದರು.
ಸಾಧನೆಯಿಂದಾಗಿ ಕಲಾವಿದರ ಸಾಧನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೂಕ್ಷ್ಮದಲ್ಲಿನ ಅರಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಅವರು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅನುಭೂತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾ. ಆಠವಲೆ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿದ್ರೆ ಬರಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ದೇವರ ಕಾರ್ಯಕಾರಣಭಾವದ ಒಂದು ಮಗ್ಗಲು ಎಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥೂಲ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಾರ್ಯದತ್ತ ಒಯ್ಯುವುದು !
ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಕಲಾವಿದರು ಅನೇಕ ಬಾಹ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿ ತೀವ್ರ ನಿರಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿರಾಶೆಯು ಅವರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ ಅವರನ್ನು ವ್ಯಸನಾಧೀನತೆಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾ. ಆಠವಲೆಯವರ ಈ ಕೃತಿಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸತ್ವಗುಣಿ ಆಗಿತ್ತು. ಯಾರಿಗೆ ನಾವು ಆರತಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆಯೋ, ಅವರ ಬಳಿ ಈಶ್ವರೀಯ ತತ್ತ್ವವು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅತಿಯಾದ ರಂಗುರಂಗಿನ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ ಮೂಲ ಕಲೆಯತ್ತ ಗಮನ ಹೋಗುವ ಬದಲಾಗಿ, ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮತ್ತಲೇ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡು ಬರುತ್ತಿದೆ.
ಶ್ರೀರಾಮನು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಸೂಕ್ಷ್ಮದಿಂದ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪವು ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ ಶಿವನು ಶ್ರೀರಾಮನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದನು.
ಗುರುದೇವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿರುವ ಚೈತನ್ಯದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವು ಅವರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದೆ. ಗುರುದೇವರು ಅವರಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧಕವೃತ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತೊಂದರೆದಾಯಕ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ತೆಗೆದಿಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರು.
‘ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗಾಯನ’ವು ಭಾರತೀಯ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಕುಳಿತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಂದು ಅದನ್ನು ನಿಂತುಕೊಂಡು ಹಾಡುವ ಹೊಸ ಪದ್ಧತಿ (ಟ್ರೆಂಡ್) ಬಂದಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ತಂಡಗಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈಗ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗಾಯನದ ವೇಳೆಯೂ ವೇದಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ (‘ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ರಾಪ್’ ಮೇಲೆ) ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
‘ನಮ್ಮ ಕಲೆ ಕೇವಲ ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲ, ಅದು ಈಶ್ವರನ ಆರಾಧನೆ’ ಎಂಬ ಭಾವವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ಕಲೆಯ ಸಾತ್ತ್ವಿಕತೆಯು ತಾನಾಗಿಯೇ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.