ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯಿಂದ ‘ಜಾತ್ಯತೀತ’ ಮತ್ತು ‘ಸಮಾಜವಾದ’ ಈ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆಗ್ರಹಿಸಿರುವ ಅರ್ಜಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಚಾರಣೆ ಆಗುವ ಮೊದಲೇ ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ.
ನವಂಬರ್ ೨೫ ರಂದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ತೀರ್ಪು
ಪಕ್ಷ ದ್ವಿಮುಖ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷ ಹಿಂದೂಗಳದ್ದಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ‘ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮದರಸಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂಡಳಿ ಕಾನೂನು, ೨೦೦೪’ ರದ್ದುಪಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ. ‘ಈ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಬಿರುಕು ಮೂಡಬಹುದು’.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ‘ಜಾತ್ಯತೀತ’ ಎಂದರೆ ಏನು ? ಇದರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಹಿಂದುಗಳ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನರನ್ನು ಒಲೈಸುವುದು ಎಂದರೆ ‘ಜಾತ್ಯಾತೀತತೆ’ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲದ ಅರ್ಥ ಹೇಳಿ ಅದನ್ನು ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಮೇರಿಕಾದ ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿರುವುದು ಆವಶ್ಯಕ; ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದೆಂದರೆ ಮತಾಂಧತೆ !
ಹಿಜಾಬ ನಿಷೇಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧವಾದ ನಂತರ ಕೂಡ ಈ ನಿರ್ಣಯದ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿರುವ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನಿಂದ ಭಾರತವು ‘ಜಾತ್ಯತೀತ’ ಕಲಿಯುವುದು ಆವಶ್ಯಕ !
ದಿನಕ್ಕೆ 5 ಬಾರಿ ಮಸೀದಿ ಮೇಲಿನ ಧ್ವನಿವರ್ಧಕದಿಂದ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಅಜಾನ ಕೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಎಂದಿಗೂ ತಾವಾಗಿಯೇ ಧ್ವನಿವರ್ಧಕವನ್ನು ಇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು !
ಸರಕಾರವು ಆದ್ಯತೆಯಿಂದ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎನ್ನುವುದೇ ಹಿಂದೂಗಳ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ.
ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನವು ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮನ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಅವನನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬಹುಪಾಲು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ !