‘व्यक्ति के हाथों की रेखाएं उसके मस्तिष्क का आलेख होती हैं । व्यक्ति के मन में यदि ६ माह से निरंतर एक ही विचार आता हो, तो हथेली के एक विशिष्ट क्षेत्र में उसकी रेखा तैयार होती है । ये रेखाएं तात्कालिक अथवा हाथों की मुख्य रेखाओं का विस्तार होती हैं ।
सनातन का ग्रंथ ‘आध्यात्मिक कष्टों को दूर करने हेतु उपयुक्त दृष्टिकोण’ का कुछ भाग १६ से ३० सितंबर के अंक में पढा । आज आगे के दृष्टिकोण देखेंगे ।
व्यष्टि साधना (व्यक्तिगत साधना) कितनी भी कर लें, किन्तु समष्टि साधना (समाज की उन्नति हेतु साधना) किए बिना ईश्वरप्राप्ति नहीं होती ! व्यष्टि साधना के साथ समष्टि साधना की (राष्ट्ररक्षा, धर्मजागृति की) अनिवार्यता इस ग्रन्थ में स्पष्ट की है ।
श्रीसत्शक्ति (श्रीमती) बिंदा सिंगबाळजी इतनी अद्वितीय हैं कि उनके विषय में लिखते समय अन्य लेखों की भांति नहीं लिखा जा सकता । केवल इतना ही नहीं, अपितु उनमें इतने अद्वितीय गुण हैं कि वह शब्दों से परे होने के कारण भी उन्हें लिखा नहीं जा सकता ।
अध्यात्म में प्रगति करते समय किसी में देवत्व के एक-दो लक्षण दिखाई देते हैं; परंतु श्रीसत्शक्ति (श्रीमती) बिंदा सिंगबाळजी में देवीतत्त्व के सभी गुण विद्यमान होने से ही महर्षि ने उन्हें देवीस्वरूप अवतार के रूप में सम्मानित किया है, इसमें कोई संदेह नहीं है ।
श्रीसत्शक्ति (श्रीमती) बिंदा सिंगबाळजी के अध्यात्म के असामान्य अधिकार को बहुत पहले ही पहचान लेनेवाले महान गुरु सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. आठवलेजी तथा उनकी बातें सत्य प्रमाणित करनेवालीं महान श्रीसत्शक्ति (श्रीमती) बिंदा सिंगबाळजी !
श्रीसत्शक्ति (श्रीमती) बिंदा नीलेश सिंगबाळजी के ५५ वें जन्मदिवस के उपलक्ष्य में रामनाथी (गोवा) के सनातन के आश्रम में एक समारोह संपन्न हुआ । इस समारोह में उपस्थित श्रीमती अनुराधा निकम द्वारा अनुभव किए गए भावक्षण आगे दिए हैं –
वर्ष २००८ से वर्ष २०२२ की अवधि में श्रीसत्शक्ति (श्रीमती) बिंदा सिंगबाळजी के छायााचित्रों में आए परिवर्तनों के द्वारा उजागर हुई उनकी दैवी यात्रा !
साधकों को श्रीसत्शक्ति (श्रीमती) बिंदा नीलेश सिंगबाळजी में विद्यमान दिव्यता की हुई प्रतीति !
‘एक बार मैं एक सूत्र के संदर्भ में बात करने के लिए श्रीसत्शक्ति (श्रीमती) बिंदा सिंगबाळजी के पास गई थी । हमारी बात समाप्त होने पर उन्होंने मुझसे कहा, ‘‘अब तुम चिंता न करो, अच्छी सेवा करो; परमेश्वर की आरती !’’ उस समय मुझे आश्चर्य होकर आनंद हुआ ।