ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯೀ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ರಾವಣನನ್ನು ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆ ಸಿಗಬೇಕೆಂದು, ದುಷ್ಟ ನಾಶದ ಸಂಕೇತವೆಂದು, ರಾವಣನನ್ನು ಸುಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ವರ್ಷ ಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ನಡೆದಿದೆ
ಮೈಸೂರಿನ ಚಾಮುಂಡಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸವ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಅಂಬಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವ ಮೊದಲು ಒಡೆಯರ ಮನೆತನದ ರಾಜ ದಂಪತಿಗಳಿಂದ ದೇವಿಯ ವಿಧಿವತ್ತಾದ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
‘ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾ. ಆಠವಲೆ (ಗುರುದೇವರು) ಇವರು ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರದ (ಈಶ್ವರೀ ರಾಜ್ಯದ) ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮಹಾನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗುರುದೇವರ ದೇವರಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸನಾತನ-ನಿರ್ಮಿತ ದೇವತೆಗಳ ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ನರ್ಸ್ ಇತ್ಯಾದಿ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು. ೧೯೪೮ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇತರ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ೧೯೯೨ ರ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಸೇನಾ ತರಬೇತಿ ಹಾಗೂ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿನ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.
ಆರೋಪ-ಸಮರ್ಥನೆ, ವಿವಾದಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಿದರೆ ಪರಿಸರದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.
‘ಇದು ವಿಜಯೋತ್ಸವವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸ ಬೇಕು, ‘ನೀರಾಜನ’ ಎಂಬ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡಬೇಕು’, ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ದಸರಾ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ‘ದಸರಾದಂದು ಮಾಡಿದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ವಿಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ’ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಹೊಸ ಉಪವಿಭಾಗೀಯ ದಂಡಾಧಿಕಾರಿ ರಿಷಭ ಜೈನ್ ಅವರು, ಆ ಪೋಸ್ಟ್ ಉಪವಿಭಾಗೀಯ ದಂಡಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂದೀಪ್ ಬಾಲಕೃಷ್ಣ ಅವರು ಅತಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಭಾರತೀಯ ಪರಂಪರೆಯ ನಿಜವಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಮಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಜಾಗತಿಕ ಓದುಗರನ್ನು ಚಿಂತನೆಗೆ ಪ್ರೆರೇಪಿಸುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.