ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಯು ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರದಿಂದ ಆರಂಭ ಆಗುತ್ತದೆ. ‘ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆ’ಯಿಂದ ಅವರ ಕುಂಡಲಿನಿಯು ಮೇಲೆ ಮೇಲೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಸುಷುಮ್ನಾ ನಾಡಿಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾ. ಆಠವಲೆಯವರ ಈ ಕೃತಿಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸತ್ವಗುಣಿ ಆಗಿತ್ತು. ಯಾರಿಗೆ ನಾವು ಆರತಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆಯೋ, ಅವರ ಬಳಿ ಈಶ್ವರೀಯ ತತ್ತ್ವವು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾಕ್ಟರರು ಸಾಧಕರಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ನಿಖರ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಶೀಘ್ರ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
‘ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮ ಸಾಧನೆ’ ಎಂದರೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಗ್ಲಾನಿ ಬಂದ ನಂತರ ಕಾಲದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಂದು ಸತ್ವಗುಣಿ ಮಾನವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದುಷ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಾಧನೆ !
‘ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮ ಸಾಧನೆ’ ಎಂದರೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಗ್ಲಾನಿ ಬಂದ ನಂತರ ಕಾಲದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಂದು ಸತ್ವಗುಣಿ ಮಾನವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದುಷ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಾಧನೆ !
ಸದ್ಯದ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ರಜ-ತಮ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಸಾಧಾರಣ ಸಮಾಜದ ಸಾತ್ತ್ವಿಕತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಂಬಿಸುವುದು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾಕ್ಟರರ ಜ್ಞಾನಕಾರ್ಯವು ಕಾಲಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮದಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಗ್ಯ ದಿಶೆ ಸಿಗುತ್ತಿದೆ.
ಪೂ. ಭಾರ್ಗವರಾಮ ಇವರು ಅನೇಕ ಜೀವಗಳಿಗೆ ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಹೀಗೆ ಎರಡೂ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಸತ್ಸಂಗವನ್ನು ನೀಡಿ ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೇಲಿನಂತೆ ಹಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಓತಿಕ್ಯಾತದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೈಮೇಲಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಸಮೇತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಪಂಚಗವ್ಯ (ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಗೋಮೂತ್ರ, ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ದರ್ಭೆ ನೆನೆಸಿದ ನೀರಿನ ಮಿಶ್ರಣ) ಪ್ರಾಶನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಬಲಗೈಯಿಂದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಧ್ಯದ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕಾದ ತುದಿಗಳನ್ನು ಅಂಗೈಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಆ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ತಾಗಿಸಬೇಕು, ಆಮೇಲೆ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹಣೆಯಿಂದ ತಲೆಯ ಹಿಂದಿನವರೆಗೆ ಸವರಬೇಕು.