‘ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾ. ಆಠವಲೆಯವರ ಪರಮ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ವರ್ಷ ೧೯೯೯ ರಲ್ಲಿ ’ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಥೆ’ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾ. ಆಠವಲೆಯವರು ’ಸನಾತನ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಸ್ಥೆ’ಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು !
ತಲೆಗೆ ಪೇಟ ಧರಿಸಿದ ಅವರ ರೂಪವು ರಾಜರಂತೆ ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಎದುರಿಗಿದ್ದ ಸಾಧಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಾದ ಪ.ಪೂ. ಭಕ್ತರಾಜ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಷ್ಟಿ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು ಅವರು ಮಾಡಿದ ನಮಸ್ಕಾರದ ಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರ ಭಕ್ತಿಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾಕ್ಟರರು ಈಶ್ವರಪ್ರಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನವು ಈಶ್ವರಮಯವಾಗಿದ್ದು ಅವರ ಅವತಾರಿ ಕಾರ್ಯವು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಚಾರಸರಣಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾ. ಜಯಂತ ಆಠವಲೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇರುವವರು ಅವರನ್ನು ಅವತಾರಿ ಪುರುಷ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸನಾತನದ ಸಾಧಕರು ಅವರನ್ನು ಗುರುಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಗುರುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವರ ಭಾವವಾಗಿದೆ.
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾ. ಆಠವಲೆಯವರ ಈ ಕೃತಿಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸತ್ವಗುಣಿ ಆಗಿತ್ತು. ಯಾರಿಗೆ ನಾವು ಆರತಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆಯೋ, ಅವರ ಬಳಿ ಈಶ್ವರೀಯ ತತ್ತ್ವವು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾಕ್ಟರರು ಸಾಧಕರಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ನಿಖರ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಶೀಘ್ರ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
‘ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮ ಸಾಧನೆ’ ಎಂದರೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಗ್ಲಾನಿ ಬಂದ ನಂತರ ಕಾಲದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಂದು ಸತ್ವಗುಣಿ ಮಾನವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದುಷ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಾಧನೆ !
‘ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮ ಸಾಧನೆ’ ಎಂದರೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಗ್ಲಾನಿ ಬಂದ ನಂತರ ಕಾಲದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಂದು ಸತ್ವಗುಣಿ ಮಾನವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದುಷ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಾಧನೆ !
ಸದ್ಯದ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ರಜ-ತಮ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಸಾಧಾರಣ ಸಮಾಜದ ಸಾತ್ತ್ವಿಕತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಂಬಿಸುವುದು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.
ಪೂ. ಭಾರ್ಗವರಾಮ ಇವರು ಅನೇಕ ಜೀವಗಳಿಗೆ ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಹೀಗೆ ಎರಡೂ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಸತ್ಸಂಗವನ್ನು ನೀಡಿ ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.