ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ಪರಿಚ್ಛೇದ ೨೫,೨೬ ಮತ್ತು ೨೭ ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬೇಕೆಂದೇ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಚ್ಛೇದ ೨೬ ರ ಮೂಲಕ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹಣದ ಮೇಲೆ ಶೇ. ೨೩.೫ ರಷ್ಟು ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಈ ರೀತಿ ತೆರಿಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ‘ಜಿಝಿಯಾ ತೆರಿಗೆ’ಗಿಂದ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.
ಜಾತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಕಥಿತ ಘಟನೆ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ, ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪ್ರಗತಿ(ಅಧೋಗತಿ)ಪರರು, ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳ ಕೇಳಿ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಜಾಣಗಿವುಡು !
ಎಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಹಿಂದಿನ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸರಕಾರಿಕರಣದ ಮೂಲಕ ಲೂಟಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಮ್ಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷ ತೋರುತ್ತಿರುವ ಇಂದಿನವರೆಗಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು !
ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರುವಾಗ ಅದನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಏಕೆ ತರುತ್ತಿಲ್ಲ ? ಎನ್ನುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈಗ ಜನರೇ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ಕಾನೂನಿಗಾಗಿ ಧ್ವನಿಯೆತ್ತಬೇಕು. ಶೇಕಡಾ ಒಂದರಷ್ಟು ಜನರಾದರೂ ರೈತರ ಹಾಗೆ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಂದೋಲನ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾನೂನು ಆಗುವುದು, ಎಂದೂ ನ್ಯಾಯವಾದಿ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ ಇವರು ಹೇಳಿದರು.
ಜಿಹಾದಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಇಂತಹ ದಿಟ್ಟ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ೩ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜಿಹಾದಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಗಳು ಆಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ನಾಗರಿಕರ ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಭಾರತ ಎಲ್ಲಿ !
ಇಲ್ಲಿಯ ಕರೇಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಮುಖೇಶ್ ಮಿಶ್ರಾ ಬರ ೩ ವರ್ಷದ ಮಗಳು ಖುಷಿ ಏಳು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡಳು. ಸ್ಥಳೀಯ ‘ಯುನೈಟೆಡ್ ಮೆಡಿಸಿಟಿ’ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಗಾದ ನಂತರ ಬಾಲಕಿ ಪೋಷಕರು ಅದರ ಹಣವನ್ನು ಕಟ್ಟದೇ ಇದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹೊಲಿಗೆ ಹಾಕದೇ ಹೊರಗೆ ಕಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯು ಮೃತಪಟ್ಟಿದ್ದಳು
ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಬೀಡಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ಯಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಚರಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಸದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಅವಮಾನ ಆಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮಪ್ರೇಮಿ ಶಿವ ಯಾದವ್ ಇವರು ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯಲ್ಲಿ ದೂರು ನೀಡಿದ್ದರು.
ಯಾವುದೇ ಮಸೀದಿ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್‌ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸರಕಾರ ಏಕೆ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ? ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ ?
ಬಂಗಾಲದ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿದರೆ ಕೇವಲ ೩೪ ವರ್ಷಗಳು ಅಂದರೆ ವರ್ಷ ೨೦೧೧ ರ ವರೆಗೆ ‘ಸಾಮ್ಯವಾದದ ಭದ್ರಕೋಟೆಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಬಂಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮತಾಂಧರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಲ್ಲದೇ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಭೂಗೋಳ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರಂತೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಇವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಷಯವಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.