‘पितृपक्ष’ (८.९.२०२५ से २१.९.२०२५) के निमित्त से…

यह हिन्दू धर्म द्वारा व्यक्तिगत स्तर पर निर्धारित, ऋणमुक्ति की एक व्यष्टि उपासना ही है, जबकि पितृपक्ष में श्राद्ध कर पितरों का समष्टि स्तर पर ऋण चुकाना, समष्टि उपासना का भाग है । व्यष्टि ऋण चुकाना उस लिंगदेह के प्रति प्रत्यक्ष कर्तव्यपालन की सीख देता है तथा समष्टि ऋण एक ही साथ व्यापक स्तर पर लेन-देन पूरा करता है ।
जिनसे हमारा घनिष्ठ सम्बन्ध होता है, ऐसे एक-दो पीढी पूर्व के पितरों का हम श्राद्ध करते हैं; क्योंकि उन पीढियों के साथ हमारा प्रत्यक्ष कर्तव्यस्वरूप सम्बन्ध रहता है । अन्य पीढियों की अपेक्षा इन पितरों में परिवार में अटके आसक्तिसम्बन्धी विचारों की मात्रा अधिक होती है । अतः उनका यह प्रत्यक्ष बन्धन अधिक प्रगाढ होता है; इसलिए उससे मुक्त होने के लिए व्यक्तिगत स्वरूप में वार्षिक श्राद्धसम्बन्धी विधि करना आवश्यक है । उसकी तुलना में उनके पूर्व के अन्य पितरों से हमारे सम्बन्ध उतने प्रगाढ नहीं होते, जिसके कारण उनके लिए पितृपक्ष विधि एकत्रित स्वरूप में करना इष्ट होता है; इसलिए वर्षश्राद्ध तथा पितृपक्ष, ये दोनों ही विधियां करना आवश्यक है ।
(और इनकी सुनिए…) ‘कुंकुम इस्लामी देशों से आता है, तो क्या फिर हिन्दु तिलक लगाना बंद कर देंगे ?’ – Priyank Kharge
सच्चिदानंद परब्रह्म डॉ. जयंत आठवलेजी के ओजस्वी विचार
Dhaka Hindu Protest : ढाका में हिन्दुओं ने निकाला विशाल मशाल जुलूस !
छोटे बच्चों को गोमांस देने का परामर्श का प्रकरण !
संपादकीय : नागरिक शास्त्र केवल पुस्तक में ?
केरल में दीपप्रज्वलन का विवाद : राष्ट्रीय व्यक्तित्व की आत्मा संस्कृति है या धर्म ?