ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆದಾಯಕ ಶಕ್ತಿ(ಕಪ್ಪು ಶಕ್ತಿ)ಯು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಟೊಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶರೀರದಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆದಾಯಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲೆ ತೆಗೆಯಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆದಾಯಕ ಶಕ್ತಿ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಹೊರಬೀಳುತ್ತದೆ. ಆಗ ತೇಗು ಮತ್ತು ಆಕಳಿಕೆಗಳು ಬರುವ ಪ್ರಮಾಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

‘ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಾಶ, ಊರ್ಜೆ (ಶಕ್ತಿ) ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವತೆ ಎಂದರೆ ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ! ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋಪಾಸನೆಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ‘ಆರೋಗ್ಯಂ ಭಾಸ್ಕರಾತ್ ಇಚ್ಛೇತ್, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಆರೋಗ್ಯದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅಂದರೆ ‘ಸೂರ್ಯೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯ ಬೇಕು, ಎನ್ನುವ ಸುವಚನವಿದೆ. ಹಿಂದೂಗಳ ದಿನವು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬಳಿಕ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ‘ತಂದೆ-ತಾಯಿ ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನ, ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಇಂದಿನ ಯುವಕರು ‘ತಮ್ಮ ಅಯೋಗ್ಯ ನಡೆ-ನುಡಿಗಳಿಂದ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ದುಃಖವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ, ಎಂಬುದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದು ಪಾಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಫಲವನ್ನು ಇಂದಲ್ಲ-ನಾಳೆ ಭೋಗಿಸಲೇ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

‘ನಾವು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಾದರೆ, ಆಪತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ನಮ್ಮ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಚಮಚವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಭಗವಂತನು ನಮಗೆ ಆಪತ್ಕಾಲದ ಬಿಸಿ ತಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ !

‘ಒಬ್ಬ ದರ್ಶನಾರ್ಥಿಯು ಲೋಟದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಗುಟುಕು ನೀರು ಕುಡಿದು ಉಳಿದ ನೀರನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿಬಿಟ್ಟನು. ಶೇಗಾವದ ಪ.ಪೂ. ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರು ನೀರನ್ನು ಎಸೆದುದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ, ‘ನೀನು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ನೀರಿಲ್ಲವೋ ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವೆ ಎಂದರು.

ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವು ಪಂಚಮಹಾಯಜ್ಞಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೇವಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ವಾಯು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಜಲ ಇವುಗಳ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಳೆಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸುಖ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಈ ಶಬ್ದವು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಕ್ಕೆ ರೂಢಿಯಾಯಿತು. ವೇದ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಷ್ಟೇ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವೂ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ವೇಳೆ ೧೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ದೇಹದಿಂದ ವೃದ್ಧನಾಗದೇ ಕೇವಲ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ವೃದ್ಧನಾದನು, ಹೀಗಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ನೆರವೇರುವುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ರೋಗ ಬಂದಾಗ ಔಷಧಿ ಲಭ್ಯವಿರಬೇಕು, ಎಂಬುದು ಆಯುರ್ವೇದದ ಧೋರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಔಷಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ರೋಗಗಳಲ್ಲ. ಅದು ವೇದಗಳ ಪೂರ್ವಜ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಈಶ್ವರನ ವಾಣಿಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ರತೆ, ಅಲ್ಪ ಅಹಂ ಇರುವ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ತಳಮಳದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಾವಪೂರ್ಣ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸನಾತನದ ಸಾಧಕರಾದ ಶ್ರೀ ಪಟ್ಟಾಭಿರಾಮನ್ ಪ್ರಭಾಕರನ್ (ವಯಸ್ಸು ೭೬ ವರ್ಷ) ಇವರು ಸನಾತನದ ೧೦೫ ನೇ ವ್ಯಷ್ಟಿ ಸಂತಪದವಿಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನರಾದ ಆನಂದವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸನಾತನದ ಸಂತರಾದ ಪೂ. (ಸೌ.) ಉಮಾ ರವಿಚಂದ್ರನ್ ಇವರು ೧೦.೧೨.೨೦೨೦ ರಂದು ಒಂದು ‘ಆನ್‌ಲೈನ್’ ಸತ್ಸಂಗದ ಮೂಲಕ ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಒಮ್ಮೆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹವನವಾಯಿತು. ಹವನದ ಚೈತನ್ಯವು ಆಶ್ರಮವಾಸ್ತುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಸಿಗಬೇಕು; ಎಂದು ಆ ಹವನದ ಕುಂಡದ ಧೂಮವು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವುದಿತ್ತು. ಪುರೋಹಿತರು ಶ್ರೀಚಿತ್‌ಶಕ್ತಿ  (ಸೌ.) ಗಾಡಗೀಳರ ಕೋಣೆಗೆ ಹವನಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದನಂತರ ಶ್ರೀಚಿತ್‌ಶಕ್ತಿ (ಸೌ.) ಗಾಡಗೀಳ ಇವರು ಎದ್ದು ನಿಂತು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವರು ಹವನಪಾತ್ರೆಯತ್ತ ನೋಡಿ ಅಗ್ನಿನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಾವಪೂರ್ಣ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.