ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ದೇವದ (ಪನವೆಲ)ನ ಸನಾತನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾವಪೂರ್ಣ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿದ ‘ಮೇಧಾ-ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಯಾಗ !’

ದೇವದ (ಪನವೇಲ) – ಸಪ್ತರ್ಷಿ ಜೀವ ನಾಡಿಪಟ್ಟಿಯ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಇಲ್ಲಿನ ಸನಾತನದ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಫಾಲ್ಗುಣ ಕೃಷ್ಣ ದಶಮಿ, ಅಂದರೆ ೧೭  ಮಾರ್ಚ್ ಈ ದಿನದಂದು ಭಗವಾನ ಶಿವನ ಗುರುರೂಪ ವಾಗಿರುವ ಶ್ರೀ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ದೇವತೆಯ ಕೃಪೆಗಾಗಿ ‘ಮೇಧಾ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಯಾಗ’ವು ಅತ್ಯಂತ ಭಾವಪೂರ್ಣ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿತು. ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾ. ಜಯಂತ ಆಠವಲೆಯವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ತಾರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವರೂಪ ರಾಗಿರುವ ಶ್ರೀಸತ್‌ಶಕ್ತಿ (ಸೌ.) ಬಿಂದಾ ನೀಲೇಶ ಸಿಂಗಬಾಳ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಚಿತ್‌ಶಕ್ತಿ (ಸೌ.) ಅಂಜಲಿ ಮುಕುಲ ಗಾಡಗೀಳ ಇವರ ವಂದನೀಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿದ ಈ ಯಜ್ಞಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಸನಾತನದ ಪುರೋಹಿತರಾದ ಶ್ರೀ. ಸಿದ್ಧೇಶ ಕರಂದೀಕರ, ಶ್ರೀ. ಅಮರ ಜೋಶಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ.ಈಶಾನ್ ಜೋಶಿ ಇವರು ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಯಜ್ಞದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಸೂಕ್ತವನ್ನು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಸಮಿಧೆ (ಯಜ್ಞದ ಕಟ್ಟಿಗೆ), ಚರು (ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅನ್ನ) ಮತ್ತು ಘೃತ (ತುಪ್ಪ) ಇವುಗಳ ಆಹುತಿಯನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಯ ನಂತರ ‘ಶ್ರೀ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ದೇವತೆಗೆ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಆರತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ ನಂತರ ಈ ಚೈತನ್ಯದಾಯಕ ಸಮಾರಂಭವು ಮುಕ್ತಾಯ ಗೊಂಡಿತು. ಅನಂತರ ಸದ್ಗುರು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಸಾಧಕರು ಯಜ್ಞನಾರಾಯಣನ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಈ ಯಜ್ಞವಿಧಿಗಳ ಕಾರ್ಯಕಾರಣಭಾವವನ್ನು ಶೇ. ೬೭ ರಷ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದ ಸನಾತನದ ಸಾಧಕ ಶ್ರೀ. ವಿನಾಯಕ ಶಾನಭಾಗ ಇವರು ಸಹಜಸುಲಭ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಭಾವಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂದೂ  ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಗತಿಗನುಸಾರ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಪತ್ಕಾಲದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈ ಯಜ್ಞಸಮಾರಂಭದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರ ದೈವೀವಾಣಿಯಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಭಾವದ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

‘ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಯಾಗ’ವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಧರ್ಮಹೋರಾಟದ ಶಂಖನಾದವೇ ಆಗಿದೆ !

ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಡಾ. ಜಯಂತ ಆಠವಲೆಯವರು ೧೯೯೦ ರಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಲಗತಿ ಗನುಸಾರ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಅಧರ್ಮ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹೋರಾಟದ ರಣಕಹಳೆಯನ್ನು ಊದಿದರು ! ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದ ನಡೆ ದಿರುವ ಧರ್ಮಸಂಸ್ಥಾಪನೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸದ್ಯ ಕಲಿಯುಗಾಂತರ್ಗತ ಆರನೇ ಕಲಿಯುಗದ

ಧರ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಾಲವು ಸಮೀಪ ಬಂದಿದೆ. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲಿನ ಈ ಹೋರಾಟದ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದೇ ಸನಾತನದ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ೪೮೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡ ಲಾಗಿದೆ. ಸನಾತನದ ದೇವದ (ಪನವೇಲ)ನಲ್ಲಿ ೧೭ ಮಾರ್ಚ್ ಈ ದಿನದಂದು ನೆರವೇರಿದ ‘ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಯಾಗ’ವೂ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ಒಂದು ಶಂಖನಾದವೇ ಆಗಿತ್ತು !

ದೇವದ ಆಶ್ರಮದ ಸಾಧಕರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಯಜ್ಞ ಸಮಾರಂಭ !

ಸನಾತನದ ದೇವದನ, ಪನವೇಲ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಮಾರಂಭದ ಸಿದ್ಧತೆಯು ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಅಷ್ಟು ಕಲ್ಪನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ‘ಏನಿರಬಹುದು ?’, ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ತರ್ಕ ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಿದ್ದರೂ ಆಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದ ಪರಿಸರದ ವಾತಾವರಣದ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ ಸಾಧಕರಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯೇ ಆದ ಉತ್ಸಾಹವು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿತ್ತು. ೩ ದಿನ ಮುಂಚೆಯೇ ‘ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿ ಇರಲಿದೆ’, ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು. ಮರುದಿನ ಶ್ರೀಸತ್‌ಶಕ್ತಿ (ಸೌ.) ಬಿಂದಾ ನೀಲೇಶ ಸಿಂಗಬಾಳ ಇವರ ಆಗಮನವಾಯಿತು. ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಗಮನದ ನಂತರ ಆಶ್ರಮದ ವಾತಾವರಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಾಯಿತು. ಆ ದಿನ ಬಹಳ ಬಿಸಿಲಿತ್ತು, ಆದರೂ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತಂಪು ನಿರ್ಮಾಣ ವಾಗಿತ್ತು. ಆಹ್ಲಾದಕರ ಗಾಳಿಯು ಬೀಸತೊಡಗಿತು. ಅನಂತರ ಶ್ರೀಚಿತ್‌ಶಕ್ತಿ (ಸೌ.) ಅಂಜಲಿ ಮುಕುಲ ಗಾಡಗೀಳ ಇವರು ಬಂದ ನಂತರ ಎಲ್ಲರ ಆನಂದ ದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಾಯಿತು. ‘ರಾಮನಾಥಿ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೇ ಯಜ್ಞವಿಧಿಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ. ದೇವದ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವು ಯಾವಾಗ ನಡೆಯುವುದು ?’, ಎಂಬ ಸಾಧಕರ ಈ ಕಾಯುವಿಕೆ ಮುಗಿದು ೧೭ ಮಾರ್ಚ್ ಈ ದಿನದಂದು ‘ನ ಭೂತೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ’ ಎಂಬ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವು ನೆರವೇರಿತು.

ಗುರುದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞದ ನಂತರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಊರ್ಜೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ವ್ಯಕ್ತ ಮಾಡಬೇಕು ?’, ಎಂಬುದೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬೇರೆಯೇ ಆದ ಭಾವವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿದರು.