‘ಭಾರತ ‘ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರ’ವೇ ಆಗಿದೆ’, ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ !

ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ, ಜರ್ಮನ್ ಲೇಖಕಿ

ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ಮೂಲತಃ ಜರ್ಮನ್ ಲೇಖಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ‘ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ’ (ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾನ) ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವರು ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ (ಉತ್ತರಾಖಂಡ)ದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ೨ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ೧ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದು, ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ಜುಲೈ ೨೦೨೫ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿದೆ. ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ‘ಭಗವದ್ಗೀತೆ’ಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಸೇರಿದೆ. ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ೧೦೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖನಗಳು ವಿವಿಧ ಮಾಸಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ‘ಹಿಂದೂಯಿಸಂ ಟುಡೇ’, ‘ಯೋಗ ಆಕ್ಚುವಲ್’, ‘ಓಪ್‌ಇಂಡಿಯಾ’, ‘ಹಿಂದೂ ಪೋಸ್ಟ್’, ‘ವಿಶ್ವ ಹಿಂದೂ’, ‘ಆರ್ಗನೈಸರ್’, ‘ಲೈಫ್ ಪಾಸಿಟಿವ್’ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಲೇಖನಗಳು ಹಿಂದಿ, ಮರಾಠಿ, ಮಲಯಾಳಂ, ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೂ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ವಕ್ತಾರರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ೨೦೨೩ ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ‘ವಿಶ್ವ ಹಿಂದೂ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್’ ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ.

ವಿಶೇಷ ಮಾಲಿಕೆ


ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಹಿಂದವೀ ಸ್ವರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾವಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶಿಲೆದಾರರು (ಸೈನಿಕರು) ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗ ಸರ್ವೋಚ್ಚವಾಗಿದೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಇಂದು ಕೂಡ ಅನೇಕ ಹಿಂದುತ್ವನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಪ್ರೇಮಿ ನಾಗರಿಕರು ಧರ್ಮ-ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ‘ಶಿಲೆದಾರ’ರಂತೆಯೆ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹಾಗೂ ಅವರ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ‘ಹಿಂದುತ್ವದ ಶಿಲೆದಾರ’ ಈ ಲೇಖನಮಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಉಳಿದವರಿಗೂ ಪ್ರೇರಣೆ ಸಿಗಬಹುದು ! – ಸಂಪಾದಕರು

೧. ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರ ಕಿರು ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರ ಕುರಿತಾದ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ

ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಜರ್ಮನಿಯ ಒಂದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ೧೬ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮೂಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಕರ ಉತ್ತರಗಳು ಸಿಗದ ಕಾರಣ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ಮುಂದೆ ಅವರು ಭಾನುವಾರ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಾಗಲೇ ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ‘ಶಾಶ್ವತ ನರಕ’ದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅದು ೧೯೬೦ ರ ದಶಕವಾಗಿತ್ತು, ಆಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾತಾವರಣವು ಕ್ರೈಸ್ತ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ‘ಹಿಪ್ಪಿ ಚಳುವಳಿ’ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಇವರಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿ ಚಿನ್ಮಯಾನಂದ ಇವರ ದರ್ಶನವಾದ ಕ್ಷಣ

ಅದರ ನಂತರವೂ ಅವರ ದೇವರ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದವು. ‘ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆಯೇ?’, ಎಂದು ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ‘ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯೂ ಒಂದೇ’ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಯೋಚನೆ ಹೊಳೆಯಿತು, ‘ದೇವರು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಇದೇ ಆಗಿರಬೇಕು’; ಆದರೆ ಆ ಯೋಚನೆಯು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಅಮೂರ್ತವೆನಿಸಿತು!

ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಇವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಚಾರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಫೊಟೋ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿರಿ !

ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಂತರ ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ‘ಲುಫ್ತಾನ್ಸಾ’ ಎಂಬ ನಾಗರಿಕ ವಿಮಾನಯಾನ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ‘ಇಂಟರ್ನ್‌ಶಿಪ್’ (ಕೆಲಸದ ಅನುಭವ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು) ಎಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಅದು ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಆಸೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ೨೦ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ‘ಟ್ರಾನ್ಸೆಂಡೆಂಟಲ್ ಮೆಡಿಟೇಶನ್’ (ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನ) ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಒಂದು ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಇತರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ‘ಈ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಹುಚ್ಚನಾಗಬಹುದು’ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ೪ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ‘ಲುಫ್ತಾನ್ಸಾ’ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

೨. ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ದೇವರ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು

ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೭೯ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ‘ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಹುದೇವೋಪಾಸನೆ ಇದೆ’ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ ‘ಇಲ್ಲಿ (ಭಾರತದಲ್ಲಿ) ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ಸಿಗಬಹುದು’ ಎಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜ್ಞಾನವು ದೊರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಜ್ಞಾನದ ಆಳವನ್ನು ಕಂಡು ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೂ ಉತ್ತರ ಸಿಕ್ಕಿತು! ಋಷಿಗಳು ನೀಡಿದ ಜ್ಞಾನವೇ ಅವರಿಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪದಗಳು ಹೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಬರೆದ ‘ಜ್ಞಾನಯೋಗ’ವು ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ಓದಿದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ಹರಿದ್ವಾರದ ಕುಂಭಮೇಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವರಾಹ ಬಾಬಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಆನಂದಮಯಿ ಮಾ ಅವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಋಷಿಗಳ ಜ್ಞಾನದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವು ತಿಳಿಯಿತು.

‘ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ, ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತತ್ತ್ವವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದೆ, ಅದು ಸದಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು. ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಲೆಗಳಿದ್ದಂತೆ, ಈ ಅಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ನಾಶವಾಗುವ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಅಲೆಗಳು ಸಮುದ್ರವೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರೂಪವು ನಾಶವಾದಾಗ ಏನೂ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದೇ ರೀತಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಿಂದ ಬೇರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದರೆ ಶುದ್ಧ, ಆನಂದಮಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಳೆದುಹೋದರೂ ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಗುರುತು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ,’ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ ಅವರ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅದೆಂದರೆ ‘ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರು?’ ಎಂಬುದರ ಹುಡುಕಾಟ!


ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ!


ಹಿಂದೂಗಳು ತಮ್ಮ ಋಷಿಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಬೇಕು. ಸದ್ಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇತರ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಧರ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ಅದು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ‘ಭಾರತೀಯ ಜ್ಞಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ’ಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇದೆ; ಆದರೆ ಇದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಾಧನೆ ಅಗತ್ಯ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ೧೫ ನಿಮಿಷಗಳ ಶಾಂತ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್

ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಇವರಿಗೆ ಸತ್ಯ ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಇವರ ದರ್ಶನವಾದ ಕ್ಷಣ

೩. ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳು!

ಮೊದಲ ೨೦ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅನೇಕ ಗುರುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ‘ಓಶೋ’, ‘ಸತ್ಯ ಸಾಯಿಬಾಬಾ’, ‘ಸ್ವಾಮಿ ಚಿನ್ಮಯಾನಂದ’, ‘ಹೈದಾಖಾನ್ ಬಾಬಾಜಿ’ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಗುರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು. ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ‘ಅಮ್ಮ’, ‘ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ರವಿಶಂಕರ್’ ಮತ್ತು ‘ಯೋಗಗುರು ಸ್ವಾಮಿ ರಾಮದೇವ್’ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.

೪. ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣ

‘ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನೇ ಎಲ್ಲರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ’, ಈ ಜ್ಞಾನೋದಯದಿಂದ ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಜರ್ಮನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ವರ್ಷ ೨೦೦೨ ರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದವರಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗಲೇ ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ‘ಶಿಕ್ಷಿತ’ ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಏಕೆ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ? ಇಂಗ್ಲಿಷರು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಬ್ರಿಟನ್ ಅನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಾರತವನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು!

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ಅವರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷಿದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ‘ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಧರ್ಮಗಳು ಕೇವಲ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಡಕು ಮೂಡಿಸುವ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ’ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಹ ಹಿಂದೂಗಳು ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಎಂದು ಮಾರಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ಬೇಸರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು.

ಉತ್ತಾರಖಂಡದಲ್ಲಿನ ಗೋಮುಖಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆದನಂತರ ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್

ಇತರ ಧರ್ಮದವರು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಸರಿ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ (ಮತ್ತು ಯಾರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ) ಎಂಬುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾತನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರ್ವಸಂಗ್ರಾಹಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಬೇರೆಯಾದ ಅಥವಾ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೃದಯದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಜನರನ್ನು (ಕೇವಲ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯ ಕ್ರೈಸ್ತ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮೂಲತಃ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರೇ!) ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳಿಂದ ಮಾರಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ‘ಧರ್ಮನಿರಪೇಕ್ಷ’ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯವು ತೃಪ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾರಿಯಾ ಅವರನ್ನು ‘ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಚಾರಕರು’ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಈ ಜನರ ಮೇಲೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾರಿಯಾ ಅವರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಆ ಜನರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮುಂದೆ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಅನೇಕ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಅವರಿಗೆ ದೊರೆಯಿತು.

೫. ‘ಡೀಪ್ ಸ್ಟೇಟ್’ ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮುಟ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ…

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅಂದರೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ‘ಡೀಪ್ ಸ್ಟೇಟ್’! (‘ಡೀಪ್ ಸ್ಟೇಟ್’ ಎಂದರೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಹಸ್ಯ ಜಾಲ.) ಇವರ ಬಳಿ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹರಡಲು ಅಪರಿಮಿತ ಹಣವಿದೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಧರ್ಮೀಯರ ವಿಶೇಷ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಗಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲ ಮಾಡಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ‘ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ ಫಾರ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್’ನ (‘ಯು.ಎಸ್.ಎ.ಐ.ಡಿ’ಯ) ನಿಧಿಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು, ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಸುವಂತಿತ್ತು.

Maria Wirth: “Christians & Muslims who deride Hindus must realise that their ancestry is Hindu.”

೬. ಬೌದ್ಧಿಕ ಹೋರಾಟದ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂದೂಗಳು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭಾರತೀಯರು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲವು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಗಳು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ‘ಜಂಕ್ ಫುಡ್ಸ್’, ‘ಗೇಮ್ಸ್’ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳ ವ್ಯಸನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲದರ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿದೆ ಮತ್ತು ಇದೇ ಆ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಆರ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ; ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಸತ್ಯವಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಸಹ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಆದರೂ ‘ಪ್ರಾಚ್ಯಂ’, ‘ಕ್ಯೂರಿಯಸ್ ಪ್ಲಸ್’ ನಂತಹ ಕೆಲವು ವೇದಿಕೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿ ನನ್ನ ‘ಬ್ಲಾಗ್’ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಕಡೆ ಲೇಖನಗಳು ಸಹ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿವೆ, ಅದು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಶಾಲೆಗಳಿಗೂ ಸಹ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ.


ಭಾರತ ‘ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರ’ವೇ!


ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಒಂದು ‘ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರ’ವಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತವನ್ನು ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದು ಕರೆದಾಗ ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯರು ಏಕೆ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ?, ಎಂದು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದೇ ಜನರು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ‘ಕ್ರೈಸ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರ’ ಅಥವಾ ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ‘ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರ’ ಎಂದು ಕರೆದಾಗ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ೪೯ ಪ್ರತಿಶತ ಜನರು ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ‘ಕ್ರೈಸ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರ’ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯು ಭಾರತದಂತೆಯೇ ‘ಧರ್ಮನಿರಪೇಕ್ಷ’ವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದೇಶದ ಅಧಿಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದುವುದರಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಲಾಭಗಳೇನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ‘ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು’, ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾರತ ನಿಜವಾದ ‘ಧರ್ಮನಿರಪೇಕ್ಷ’ ದೇಶವಲ್ಲ. ಧರ್ಮನಿರಪೇಕ್ಷತೆಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ‘ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ನಾಗರಿಕರ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿರಬೇಕು.’ ಭಾರತವು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಆಶಯ. – ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್

೭. ಸದ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ!

ಮಾರಿಯಾ ವರ್ಥ್ ಅವರ ಭಾವನೆಯೇನೆಂದರೆ, ನಾವು ಸದ್ಯ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರಿ ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆದಂತೆ! ಇಂದು ಅಸುರೀ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನ ಪೂಜೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಗೂ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನೇ ಎಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಮಾಣ ಕಡಿಮೆ ಇದೆ. ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಂತರಾತ್ಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆ, ಧರ್ಮದ ಬೀಜ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇದೇ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳ ಮೇಲೆ ಇಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾದ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಧರ್ಮವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮನುಷ್ಯನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.